（一） わかさ殿の御つぼね申させ給へ ちくぜん）
文書も焼かせ給いてや候うらんとて申し候う。それへ参るべきものは、袈裟と申し候う女の童、年三十六、又、その娘、なでしと申し候うは、今年十六、又、九になり候う娘と、親子三人候う也。又、ままつれ、その娘のいぬまさ、ことし十二、又、ことりと申す女、年三十四、又、あんとうじと申す男、さて、袈裟が今年三になり候う男子は、人の下人に具して産みて候えば、父親にとらせて候う也。おおかたは人の下人に、うちの奴ばらの具して候うは、世にところせき事にて候う也。
已上、合、女六人男一人、七人也。
建長八年丙辰の年七月九日 （花押）

（二） （わかさ殿申させ給へ ちくぜん）
王御前に譲り参らせて候いし下人どもの証文を、焼亡に焼かれて候うよし、仰せられそうらえば、はじめ、便りにつけて申して候いしかども、確かにや候わざるらんとて、これは確かの便にて候えば、申しそうろう。参らせて候いし下人、袈裟女、同じき娘なでし女童十六、その妹いぬ王女童歳九。又、まさ女、同じき娘いぬまさ歳十二、そのおとと歳七、又、ことり女、又、あんとうじ男。

已上、合、大小八人なり。これらは、こと新しく誰かはじめてとかく申しそうろうべきなれども、下衆は自然の事も候わんためにて候う也。
建長八年九月十五日
王御前へ 恵信（花押）

又、いずもがことは、逃げて候いし後は、正体なき事にて候ううえ、子一人も候わぬうえ、所労のものにて候うが、今日とも知らぬものにてそうらえども、一昨年そのようは申して、物まいらせて候いしかば、さだめて御心得は候うらん。御忘れ候うべからず候う。あなかしこ（花押）

今は、あまり年より候いて、手もふるえて、判なども、うるわしくは、い得候わじ。さればとて御不審はあるべからず候う。（花押）

（三）昨年の十二月一日の御文、同二十日あまりに、たしかに見候いぬ。何よりも、殿の御往生、中々、はじめて申すにおよばず候う。山を出でて、六角堂に百日こもらせ給いて、後世を祈らせ給いけるに、九十五日のあか月、聖徳太子の文をむすびて示現にあずからせ給いて候いければ、やがてそのあか月、出でさせ給いて、後世の助からんずる縁にあいまいらせんと、たずねまいらせて、法然上人にあいまいらせて、又、六角堂に百日こもらせ給いて候いけるように、又、百か日、降るにも照るにも、いかなる大事にも、参りてありしに、ただ、後世の事は、善き人にも悪しきにも、同じように、生死出ずべきみちをば、ただ一筋に仰せられ候いしをうけ給わりさだめて候いしかば、上人のわたらせ給わんところには、人はいかにも申せ、たとい悪道にわたらせ給うべしと申すとも、世々生々にも迷いければこそありけめ、とまで思いまいらする身なれば、ようように人の申し候いし時も仰せ候いしなり。さて、常陸の下妻と申し候う所に、さかいの郷と申す所に候いしとき、夢を見て候いしようは、堂供養かとおぼえて、東向に御堂は立ちて候うに、しんかくとおぼえて、御堂の前には松明しろく候うに、松明の西に、御堂の前に、鳥居のようなる横さまにわたりたるものに、仏を掛けまいらせて候うが、一体は、ただ仏の御顔にてはわたらせ給わで、ただ光の真中、仏の頭光のようにて正しき御形は見えさせ給わず、ただ光ばかりにてわたらせ給う。いま一体は、正しき仏の御顔にてわたらせ給い候いしかば、「これは何仏にてわたらせ給うぞ」と申し候えば、申人は何人ともおぼえず、「あの光ばかりにてわたらせ給うは、あれこそ法然上人にてわたらせ給え。勢至菩薩にてわたらせ給うぞかし」と申せば、「さて又、いま一体は」と申せば、「あれは観音にてわたらせ給うぞかし。あれこそ善信の御房よ」と申すとおぼえて、うちおどろきて候いしにこそ、夢にて候いけりとは、思いて候いしか。さは候えども、さようの事をば、人にも申さぬと聞き候いしうえ、尼がさようの事申し候うらんは、げにげにしく人も思うまじく候えば、天性、人にも申さで、上人の御事ばかりをば、殿に申して候いしかば、「夢には品別あまたある中に、これぞ実夢にてある。上人をば、所々に勢至菩薩の化身と夢にも見まいらする事あまたありと申すうえ、勢至菩薩は智慧のかぎりにて、しかしながら光にてわたらせ給う」と候いしかども、観音の御事は申さず候いしかども、心ばかりは、その後、うちまかせては思いまいらせず候いしなり。かく御心得候うべし。されば、御臨終はいかにもわたらせ給え、疑い思いまいらせぬうえ、同じ事ながら、益方も御臨終にあいまいらせて候いける、親子の契りと申しながら、深くこそおぼえ候えば、うれしく候う、うれしく候う。

又、この国は、昨年の作物、殊に損じ候いて、あさましき事にて、おおかた命生くべしともおぼえず候う中に、所ども変わり候いぬ。一所ならず、益方と申し、又おおかたは頼みて候う人の領ども、みなかように候ううえ、おおかたの世間も損じて候う間、中々、とかく申しやるかたもなく候う也。かように候うほどに、年来候いつるやつばらも、男二人正月失せ候いぬ。何として、物を作るべきようも候わねば、いよいよ世間たのみなく候えども、いくほど生くべき身にても候わぬに、世間を心苦しく思うべきにも候わねども、身一人にて候わねば、これらがあるいは親も候わぬ小黒の女房の女子、男子、これに候ううえ、益方が子どもも、ただこれにこそ候えば、何となく、母めきたるようにてこそ候え。いずれも命もありがたきようにこそおぼえ候え。

この文ぞ、殿の比叡の山に堂僧つとめておわしましけるが、山を出でて、六角堂に百日こもらせ給いて、後世の事いのり申させ給いける九十五日のあか月の、御示現の文なり。御覧候えとて、書きしるして参らせ候う。

（四）この文を書きしるしてまいらせ候うも、生きさせ給いて候いしほどは、申しても要候わねば、申さず候いしかど、今は、かかる人にてわたらせ給いけりとも、御心ばかりにもおぼしめせとて、記してまいらせ候う也。よく書き候わん人に、よく書かせて、持ちまいらせ給うべし。又、あの御影の一幅、欲しく思いまいらせ候う也。幼く、御身の八にておわしまし候いし年の四月十四日より、風邪大事におわしまし候いし時の事どもを、書きしるして候う也。今年は八十二になり候う也。一昨年の霜月より、昨年の五月までは、今や今やと、時日を待ち候いしかども、今日までは、死なで、今年の飢饉にや飢死もせんずらんとこそおぼえ候え。かようの便に、何もまいらせぬ事こそ、心もとなくおぼえ候えども、ちからなく候う也。益方殿にも、この文を、同じ心に、御伝え候え。もの書く事もの憂く候いて、別に申し候わず。
二月十日

（五）善信の御房、寛喜三年四月十四日午の時ばかりより、風邪心地すこしおぼえて、その夕さりより臥して、大事におわしますに、腰・膝をも打たせず、天性、看病人をも寄せず、ただ音もせずして臥しておわしませば、御身をさぐれば、あたたかなる事火のごとし。頭のうたせ給う事もなのめならず。さて、臥して四日と申すあか月、苦しさに、「今はさてあらん」と仰せらるれば、「何事ぞ、たわごととかや申す事か」と申せば、「たわごとにてもなし。臥して二日と申す日より、『大経』を読む事、ひまもなし。たまたま目をふさげば、経の文字は一字も残らず、きららかに、つぶさに見ゆる也。さて、これこそ心得ぬ事なれ。念仏の信心より外には、何事か心にかかるべきと思いて、よくよく案じてみれば、この十七八年がそのかみ、げにげにしく『三部経』を千部読みて、衆生利益のためにとて、読みはじめてありしを、これは何事ぞ、自信教人信、難中転更難とて、身ずから信じ、人をおしえて信ぜしむる事、まことの仏恩を報いたてまつるものと信じながら、名号の他には、何事の不足にて、必ず経を読まんとするや、思いかえして、読まざりしことの、さればなおも少し残るところのありけるや。人の執心、自力の心は、よくよく思慮あるべしと思いなおして後は、経読むことは止りぬ。さて、臥して四日と申すあか月、今はさてあらんとは申す也」と仰せられて、やがて汗垂りて、よくならせ給いて候いし也。

『三部経』、げにげにしく、千部読まんと候いし事は、信蓮房の四の年、武蔵の国やらん、上野の国やらん、佐貫と申す所にて、読みはじめて四五日ばかりありて、思いかえして、読ませ給わで、常陸へおわしまして候いしなり。信蓮房は未の年三月三日の昼、生まれて候いしかば、今年は五十三やらんとぞおぼえ候う。
弘長三年二月十日 恵信

（六）御文の中に、先年に、寛喜三年の四月四日より病ませ給いて候いし時の事、書きしるして、文の中に入れて候うに、その時の日記には、四月十一日のあか月、「経読む事は、今はさてあらん」と、仰せ候いしは、やがて四月の十一日のあか月としるして候いけるに候う。それを数え候うには八日に当り候うけるに候う。四月の四日よりは八日に当り候う也。

（七）もし、便や候うとて、越中へこの文はつかわし候う也。さても、一年、八十と申し候いし年、大事の所労をして候いしにも、八十三の年ぞ、 とものしりたる人の文どもにも、同じ心に申し候うとて、今年はさる事と思いきりてそうらえば、生きて候う時、卒都婆を建てて候わばやとて、五重に候う石の塔を、丈七尺にあつらえて候えば、塔師、造ると申し候えば、いできて候わんに従いて、建ててみばやと思い候えども、昨年の飢饉に、何も、益方のと、これのと、何となく幼きものども、上下数多候うを、殺さじとし候いしほどに、ものも着ずなりて候ううえ、白きものを一も着ず候えば、（以下欠失）‥‥‥

一人候う。又、弟法師と申し候いし童をば、とう四郎と申し候うぞ。それへ参れと申し候う。然御心得あるべく候う。袈裟が娘は十七になり候う也。さて、ことりと申す女は、子も一人も候わぬ時に、七になり候う女童を養わせ候う也。それは親につきて、それへ参るべく候う也。よろず尽くしがたくて、かたくて、止め候いぬ。あなかしこ、あなかしこ。

（八）便をよろこびて、申し候う。度々、便には申し候えども、参りてや候うらん。今年は八十三になり候うが、昨年今年は死年と申し候えば、よろず常にもうしうけたまわりたく候えども、確かなる便も候わず。さて、生きて候う時と思い候いて、五重に候う塔の、七尺に候う石の塔をあつらえて候えば、このほどは仕出だすべきよし申し候えば、今は所ども離れ候いて、下人ども皆逃げ失せ候いぬ。よろずたよりなく候えども、生きて候う時は、建ててもみばやと思い候いて、このほど仕出だして候うなれば、これへ持つほどになりて候うと聞き候えば、いかにしても生きて候う時、建ててみばやと思い候えども、いかようにか候わんずらん。そのうちにもいかにもなり候わば子供も建て候えかしと思いて候う。なにごとも、生きて候いし時は、常に申しうけたまわりたくこそおぼえ候えども、はるばると雲の外なるようにて候う事、まめやかに親子の契りもなきようにてこそおぼえ候え。殊に末子にておわしまし候えば、いとおしきことに思いまいらせて候いしかども、見まいらするまでこそ候わざらめ。常に申しうけたまわる事だにも候わぬ事、よに心くるしくおぼえ候う。
五月十三日
これは確かなる便にて候う。時に、こまかにこまかに申したく候えども、ただ今とて、この便いそぎ候えば、こまかならず候う。又、この衛門入道殿の御言葉かけられまいらせて候うとて、喜び申し候う也。この便は確かに候えば、何事もこまかに仰せられ候うべし。あなかしこ。

善悪、それへのとの人どもは、もと候いし袈裟と申すも、娘失せ候いぬ。いま、それの娘一人候う。母奴も、所労のものにて候う。さて、弟法師と申し候いしは、男になりて、とう四郎と申すと、又、女の童のふたばと申す女の童、今年は十六になり候う女の童は、それへ参らせよと申して候う也。なにごとも、御文に尽くしがたく候いて止め候いぬ。又、もとよりのことり、七子養わせて候う。
五月十三日 （花押）

（九）便を喜びて申し候う。さては、昨年の八月のころより、とけ腹の煩わしく候いしが、ことにふれて、よくもなり得ず候うばかりぞ、煩わしく候えども、そのほかは、年の故にて候えば、今は れて、正体なくこそ候え。今年は、八十六になり候うぞかし、寅の年のものにて候えば、又、それへ参らせて候いし奴ばらも、とかくなり候いて、ことりと申し候う年来の奴にて三郎太と申し候いしが相具して候うが、入道になり候いて、さいしんと申し候う。入道めにはちあるものの中の、右馬の丞とかや申して御家人にて候うものの娘の、今年は十やらんになり候うを、母は世におだしく愛く候いし、加賀と申して使い候いしが、一年の温病の年、死にて候う。親も候わねば、ことりも子なきものにて 。時にあずけて候う也。それ、又、袈裟と申し候いし娘の、なでしと申し候いしが、世によく候いしも、温病に失せ候いぬ。その母の候うも、年来、頭に腫ものの年来候いしが、それもたふし にて、頼みなきと申し候う。その娘一人候うは、今年は二十になり候う。それと、ことり、又、い く、又、それにのぼりて候いし時、弟法師とて候いしが、このごろ 四郎と申し候うは参らせんと申し候えば、父母うちすてては参らじと心には申し候うと申し候えども、それはいかようにもはからい候う く田舎に にみを入れて代を参らせんとも、栗沢が候わんずれば申し候うべし。たうし代はいくほどかは候うべきとぞおぼえ候う。これらほどの男は世に なく申し候う也。又、小袖、度々給わりて候う。うれしさ、今は、黄泉小袖にて、きぬも候わんずれば、申すばかり候わず、うれし也。今はあまり着て候うものは、最後の時の事はなして、思わず候う。今は時日を待つ身にて候えば、又、確かならん便に、小袖給ぶべきよし仰せられて候いし。この衛門入道の便は確かに候わんずらん。又、宰相殿は、ありつきておわしまし候うやらん。よろず、公達の事ども、皆うけ給わりたく候う也。尽くしがたくて止め候いぬ。あなかしこ、あなかしこ。
九月七日

又、若狭殿も今は年すこし寄りてこそおわしまし候わめ。あわれ、ゆかしくこそ思い候え。年寄りては、いかがしくみて候う人も、ゆかしく見たくおぼえ候いけり。かこの前の事のいとおしさ、上蓮房の事も思い出でられてゆかしくこそ候え。あなかしこ、あなかしこ。

（十）便を喜びて申し候う。さては、今年まであるべしと思わず候いつれども、今年は八十七やらんになり候う。寅の年のものにて候えば、八十七やらん八やらんになり候えば、今は時日を待ちてこそ候えども、年こそ恐ろしくなりて候えども、咳く事候わねば、唾などは 事候わず。腰、膝打たすると申 ともたふしまでは候わず。ただ犬のようにてこそ候えども、今年になり候えば、あまりにももの忘れをし候いて、 れたるようにこそ候え。さても、昨年よりは、よに恐ろしき事ども多く候う也。又、すりいのものの便に、綾のきぬ給びて候いし事、申すばかりもなくおぼえ候う。今は時日を待ちて居て候えば、これをや最後にて候わんずらんとのみこそおぼえ候え。たふしまでもそれより給びて候いし綾の小袖をこそ、最後の時のと思いて持ちて候え。世にうれしくおぼえ候う。きぬの表も、未だ持ちて候う也。又、公達の事、世にゆかしく、うけ給わりたく候う也。上の公達の御事も、世にうけ給わりたくおぼえ候う。あわれ、この世にて、いま一度見まいらせ、又、見えまいらする事候うべき。わが身は極楽へただ今に参り候わんずれ。なに事も暗からずみそなわしまいらすべく候えば、かまえて御念仏申させ給いて、極楽へ参り合わせ給うべし。なおなお、極楽へ参り合いまいらせ候わんずれば、なにごとも暗からずこそ候わんずれ。又、この便は、これに近く候うみこの甥とかやと申すものの便に申し候う也。あまりに暗く候いてこまかならず候う。又、かまえて確か らん便には、綿すこし給び候え。おわりに候う衛門入道の便ぞ確かの便にて候うべき。それもこのところに ることの候うべきやらんと聞き候えども、いまだ披露せぬ事にて候う也。又、光寿御前の修行に下るべとかや仰せられて候いしかども、これへは見えられず候う也。又、若狭殿の今はおとなしく年寄りておわし候うらんと、世にゆかしくこそおぼえ候え。かまえて、念仏申して、極楽へ参り合わせ給えと候うべし。

なによりもなによりも、公達の御事こまかに仰せ候え。承わりたく候う也。一昨年やらん生まれておわしまし候いけるとうけ給わり候いしは、それもゆかしく思いまいらせ候う。又、それへ参らせ候わんと申し候いし女の童も、一年の大温病に多く亡せ候いぬ。ことりと申し候う女の童も、はや年寄りて候う。父は御けん人にて、右馬の丞と申すものの娘も候うも、それへ参らせんとて、ことりと申すにあずけて候えば、世に不当げに候いて、髪なども世にあさましげにて候う也。ただの童にて、いまいましげにて候めり。袈裟が娘の若葉と申す女の童の、今年は二十一になり候うが、妊みて、この三月やらんに、子生むべく候えども、男子ならば、父ぞ取り候わんずらん。先にも五つになる男子生みて候いしかども、父相伝にて、父が取りて候う。これもいかが候わんずらん。若葉が母は頭になにやらんゆゆしげなる腫もののいでき候いて、はや十余年になり候うなるが、いたずらものにて、時日を待つように候うと申し候う。それに上りて候いしおり、弟法師とて童にて候いしが、それへ参らすべきと申し候えども、妻子の候えば、よも、参らんとは申し候わじと、おぼえ候う。尼が臨終し候いなん後には、栗沢に申しおき候わんずれば、参れと仰せ候うべし。又、栗沢は、なに事やらん、のつみと申す山寺に不断念仏はじめ候わんずるに、なにごとやらん、せんし申すことの候うべきとかや申すげに候う。五条殿の御ためにと申し候うめり。なにごとも申したき事多く候えども、あか月、便の候うよし申し候えば、夜書き候えば、よに暗く候いて、よも御覧じ得候わじとて、止め候いぬ。又、針すこし給び候え。この便にても候え。御文の中に入れて給ぶべく候う。なおなお、公達の御事こまかに仰せ給び候え。うけ給わり候いてだになぐさみ候うべく候う。よろず尽くしがたく候いて、止め候いぬ。又、宰相殿いまだ姫君にておはしまし候うやらん。

あまりに暗く候いて、いかように書き候うやらん、よも判じ得候わじ。
三月十二日亥の時