＜序＞
弥陀の名号となえつつ
信心まことにうるひとは
憶念の心つねにして
仏恩報ずるおもいあり
誓願不思議をうたがいて
御名を称する往生は
宮殿のうちに五百歳
むなしくすぐとぞときたまう
『讃阿弥陀仏偈』曰
曇鸞御造
「南無阿弥陀仏
釈名無量寿傍経
奉讃亦曰安養
成仏已来 歴十劫
寿命方将 無有量
法身光輪 遍法界
照世盲冥
故頂礼
又号無量光 真実明
又号無辺光 平等覚
又号無碍光 難思議
又号無対光 畢竟依
又号光炎王 大応供
又号清浄光 又号歓喜光
大安慰 又号智慧光
又号不断光 又号難思光
又号無称光 号超日月光
無等等 広大会
大心海 無上尊
平等力 大心力
無称仏 婆伽婆
講堂 清浄大摂受
不可思議尊 道場樹
真無量 清浄楽
本願功徳聚 清浄勲
功徳蔵 無極尊
南無不可思議光」已上略抄也
『十住毘婆娑論』（易行品）曰
「自在人 我礼 清浄人 帰命
無量徳 称讃」 已上
讃阿弥陀仏偈和讃
愚禿親鸞作
南無阿弥陀仏
＜第一首＞
弥陀成仏のこのかたは
いまに十劫をへたまえり
法身の光輪きわもなく
世の盲冥をてらすなり
＜第二首＞
智慧の光明はかりなし
有量の諸相ことごとく
光暁かぶらぬものはなし
真実明に帰命せよ
＜第三首＞
解脱の光輪きわもなし
光触かぶるものはみな
有無をはなるとのべたまう
平等覚に帰命せよ
＜第四首＞
光雲無碍如虚空
一切の有碍にさわりなし
光沢かぶらぬものぞなき
難思議を帰命せよ
＜第五首＞
清浄光明ならびなし
遇斯光のゆえなれば
一切の業繋ものぞこりぬ
畢竟依を帰命せよ
＜第六首＞
仏光照曜最大一
光炎王仏となづけたり
三途の黒闇ひらくなり
大応供を帰命せよ
＜第七首＞
道光明朗超絶せり
清浄光仏ともうすなり
ひとたび光照かぶるもの
業垢をのぞき解脱をう
＜第八首＞
慈光はるかにかぶらしめ
ひかりのいたるところには
法喜をうとぞのべたまう
大安慰を帰命せよ
＜第九首＞
無明の闇を破するゆえ
智慧光仏となづけたり
一切諸仏三乗衆
ともに嘆誉したまえり
＜第十首＞
光明てらしてたえざれば
不断光仏となづけたり
聞光力のゆえなれば
心不断にて往生す
＜第十一首＞
仏光測量なきゆえに
難思光仏となづけたり
諸仏は往生嘆じつつ
弥陀の功徳を称せしむ
＜第十二首＞
神光の離相をとかざれば
無称光仏となづけたり
因光成仏のひかりをば
諸仏の嘆ずるところなり
＜第十三首＞
光明月日に勝過して
超日月光となづけたり
釈迦嘆じてなおつきず
無等等を帰命せよ
＜第十四首＞
弥陀初会の聖衆は
算数のおよぶことぞなき
浄土をねがわんひとはみな
広大会を帰命せよ
＜第十五首＞
安楽無量の大菩薩
一生補処にいたるなり
普賢の徳に帰してこそ
穢国にかならず化するなれ
＜第十六首＞
十方衆生のためにとて
如来の法蔵あつめてぞ
本願弘誓に帰せしむる
大心海を帰命せよ
＜第十七首＞
観音勢至もろともに
慈光世界を照曜し
有縁を度してしばらくも
休息あることなかりけり
＜第十八首＞
安楽浄土にいたるひと
五濁悪世にかえりては
釈迦牟尼仏のごとくにて
利益衆生はきわもなし
＜第十九首＞
神力自在なることは
測量すべきことぞなき
不思議の徳をあつめたり
無上尊を帰命せよ
＜第二十首＞
安楽声聞菩薩衆
人天智慧ほがらかに
身相荘厳みなおなじ
他方に順じて名をつらぬ
＜第二十一首＞
顔容端正たぐいなし
精微妙躯非人天
虚無之身無極体
平等力を帰命せよ
＜第二十二首＞
安楽国をねがうひと
正定聚にこそ住すなれ
邪定不定聚くにになし
諸仏讃嘆したまえり
＜第二十三首＞
十方諸有の衆生は
阿弥陀至徳の御名をきき
真実信心いたりなば
おおきに所聞を慶喜せん
＜第二十四首＞
若不生者のちかいゆえ
信楽まことにときいたり
一念慶喜するひとは
往生かならずさだまりぬ
＜第二十五首＞
安楽仏土の依正は
法蔵願力のなせるなり
天上天下にたぐいなし
大心力を帰命せよ
＜第二十六首＞
安楽国土の荘厳は
釈迦無碍のみことにて
とくともつきじとのべたもう
無称仏を帰命せよ
＜第二十七首＞
已今当の往生は
この土の衆生のみならず
十方仏土よりきたる
無量無数不可計なり
＜第二十八首＞
阿弥陀仏の御名をきき
歓喜讃仰せしむれば
功徳の宝を具足して
一念大利無上なり
＜第二十九首＞
たとい大千世界に
みてらん火をもすぎゆきて
仏の御名をきくひとは
ながく不退にかなうなり
＜第三十首＞
神力無極の阿弥陀は
無量の諸仏ほめたまう
東方恒沙の仏国より
無数の菩薩ゆきたまう
＜第三十一首＞
自余の九方の仏国も
菩薩の往覲みなおなじ
釈迦牟尼如来偈をときて
無量の功徳をほめたまう
＜第三十二首＞
十方無量の菩薩衆
徳本うえんためにとて
恭敬をいたし歌嘆す
みなひと婆伽婆を帰命せよ
＜第三十三首＞
七宝講堂道場樹
方便化身の浄土なり
十方来生きわもなし
講堂道場礼すべし
＜第三十四首＞
妙土広大超数限
本願荘厳よりおこる
清浄大摂受に
稽首帰命せしむべし
＜第三十五首＞
自利利他円満して
帰命方便巧荘厳
こころもことばもたえたれば
不可思議尊を帰命せよ
＜第三十六首＞
神力本願及満足
明了堅固究竟願
慈悲方便不思議なり
真無量を帰命せよ
＜第三十七首＞
宝林宝樹微妙音
自然清和の伎楽にて
哀婉雅亮すぐれたり
清浄楽を帰命せよ
＜第三十八首＞
七宝樹林くににみつ
光曜たがいにかがやけり
華菓枝葉またおなじ
本願功徳聚を帰命せよ
＜第三十九首＞
清風宝樹をふくときは
いつつの音声いだしつつ
宮商和して自然なり
清浄勲を礼すべし
＜第四十首＞
一一のはなのなかよりは
三十六百千憶の
光明てらしてほがらかに
いたらぬところはさらになし
＜第四十一首＞
一一のはなのなかよりは
三十六百千憶の
仏身もひかりもひとしくて
相好金山のごとくなり
＜第四十二首＞
相好ごとに百千の
ひかりを十方にはなちてぞ
つねに妙法ときひろめ
衆生を仏道にいらしむる
＜第四十三首＞
七宝の宝池いさぎよく
八功徳水みちみてり
無漏の依果不思議なり
功徳蔵を帰命せよ
＜第四十四首＞
三途苦難ながくとじ
但有自然快楽音
このゆえ安楽となづけたり
無極尊を帰命せよ
＜第四十五首＞
十方三世の無量慧
おなじく一如に乗じてぞ
二智円満道平等
摂化随縁不思議なり
＜第四十六首＞
弥陀の浄土に帰しぬれば
すなわち諸仏に帰するなり
一心をもちて一仏を
ほむるは無碍人をほむるなり
＜第四十七首＞
信心歓喜慶所聞
乃曁一念至心者
南無不可思議光仏
頭面に礼したてまつれ
＜第四十八首＞
仏慧功徳をほめしめて
十方の有縁にきかしめん
信心すでにえんひとは
つねに仏恩報ずべし
已上四十八首 愚禿親鸞作
阿弥陀如来 観世音菩薩
大勢至菩薩
釈迦牟尼如来 富楼那尊者
大目ｹﾝ連
阿難尊者
頻婆娑羅王 韋提希夫人
耆婆大臣
月光大臣
提婆尊者 阿闍世王
雨行大臣
守門者
浄土和讃 愚禿親鸞作
大経意 二十二首
＜第一首＞
尊者阿難座よりたち
世尊の威光を瞻仰し
生希有心とおどろかし
未曾有見とぞあやしみし
＜第二首＞
如来の光瑞希有にして
阿難はなはだこころよく
如是之義ととえりしに
出世の本意あらわせり
＜第三首＞
大寂定にいりたまい
如来の光顔たえにして
阿難の恵見をみそなわし
問斯恵義とほめたまう
＜第四首＞
如来興世の本意には
本願真実ひらきてぞ
難値難見とときたまい
猶霊瑞華としめしける
＜第五首＞
弥陀成仏のこのかたは
いまに十劫とときたれど
塵点久遠劫よりも
ひさしき仏とみえたまう
＜第六首＞
南無不可思議光仏
饒王仏のみことにて
十方浄土のなかよりぞ
本願選択摂取する
＜第七首＞
無碍光仏のひかりには
清浄歓喜智慧光
その徳不可思議にして
十方諸有を利益せり
＜第八首＞
至心信楽欲生と
十方諸有をすすめてぞ
不思議の誓願あらわして
真実報土の因とする
＜第九首＞
真実信心うるひとは
すなわち定聚のかずにいる
不退のくらいにいりぬれば
かならず滅度にいたらしむ
＜第十首＞
弥陀の大悲ふかければ
仏智の不思議をあらわして
変成男子の願をたて
女人成仏ちかいたり
＜第十一首＞
至心発願欲生と
十方諸有を方便し
衆善の仮門ひらきてぞ
現其人前と願じける
＜第十二首＞
臨終現前の願により
釈迦は諸善をことごとく
観経一部にあらわして
定散諸機をすすめけり
＜第十三首＞
諸善万行ことごとく
至心発願せるゆえに
往生浄土の方便の
善とならぬはなかりけり
＜第十四首＞
至心回向欲生と
十方衆生を方便し
名号の真門ひらきてぞ
不果遂者と願じける
＜第十五首＞
果遂の願によりてこそ
釈迦は善本徳本を
弥陀経にあらわして
一乗の機をすすめける
＜第十六首＞
定散自力の称名は
果遂のちかいに帰してこそ
おしえざれども自然に
真如の門に転入する
＜第十七首＞
安楽浄土をねがいつつ
他力の信をえぬひとは
仏智不思議をうたがいて
辺地懈慢にとまるなり
＜第十八首＞
如来の興世にあいがたく
諸仏の経道ききがたし
菩薩の勝法きくことも
無量劫にもまれらなり
＜第十九首＞
善知識にあうことも
おしうることもまたかたし
よくきくこともかたければ
信ずることもなおかたし
＜第二十首＞
一代諸教の信よりも
弘願の信楽なおかたし
難中之難とときたまい
無過此難とのべたまう
＜第二十一首＞
念仏成仏これ真宗
万行諸善これ仮門
権実真仮をわかずして
自然の浄土をえぞしらぬ
＜第二十二首＞
聖道権仮の方便に
衆生ひさしくとどまりて
諸有に流転の身とぞなる
悲願の一乗帰命せよ
已上大経意
観経意 九首
＜第一首＞
恩徳広大釈迦如来
韋提夫人に勅してぞ
光台現国のそのなかに
安楽世界をえらばしむ
＜第二首＞
頻婆娑羅王勅せしめ
宿因その期をまたずして
仙人殺害のむくいには
七重のむろにとじられき
＜第三首＞
阿闍世王は瞋怒して
我母是賊としめしてぞ
無道に母を害せんと
つるぎをぬきてむかいける
＜第四首＞
耆婆月光ねんごろに
是旃陀羅とはじしめて
不宜住此と奏してぞ
闍王の逆心いさめける
＜第五首＞
耆婆大臣おさえてぞ
却行而退せしめつつ
闍王つるぎをすてしめて
韋提をみやに禁じける
＜第六首＞
弥陀釈迦方便して
阿難目連富楼那韋提
達多闍王頻婆娑羅
耆婆月光行雨等
＜第七首＞
大聖おのおのもろともに
凡愚底下のつみびとを
逆悪もらさぬ誓願に
方便引入せしめけり
＜第八首＞
釈迦韋提方便して
浄土の機縁熟すれば
雨行大臣証として
闍王逆悪興ぜしむ
＜第九首＞
定散諸機各別の
自力の三心ひるがえし
如来利他の信心に
通入せんとねがうべし
已上観経意
弥陀経意 五首
＜第一首＞
十方微塵世界の
念仏の衆生をみそなわし
摂取してすてざれば
阿弥陀となづけたてまつる
＜第二首＞
恒沙塵数の如来は
万行の少善きらいつつ
名号不思議の信心を
ひとしくひとえにすすめしむ
＜第三首＞
十方恒沙の諸仏は
極難信ののりをとき
五濁悪世のためにとて
証誠護念せしめたり
＜第四首＞
諸仏の護念証誠は
悲願成就のゆえなれば
金剛心をえんひとは
弥陀の大恩報ずべし
＜第五首＞
五濁悪時悪世界
濁悪邪見の衆生には
弥陀の名号あたえてぞ
恒沙の諸仏すすめたる
已上弥陀経意
諸経のこころによりて
弥陀和讃 九首
＜第一首＞
無明の大夜をあわれみて
法身の光輪きわもなく
無碍光仏としめしてぞ
安養界に影現する
＜第二首＞
久遠実成阿弥陀仏
五濁の凡愚をあわれみて
釈迦牟尼仏としめしてぞ
迦耶城には応現する
＜第三首＞
百千倶胝の劫をへて
百千倶胝のしたをいだし
したごと無量のこえをして
弥陀をほめんになおつきじ
＜第四首＞
大聖易往とときたまう
浄土をうたがう衆生をば
無眼人とぞなづけたる
無耳人とぞのべたまう
＜第五首＞
無上上は真解脱
真解脱は如来なり
真解脱にいたりてぞ
無愛無疑とはあらわるる
＜第六首＞
平等心をうるときを
一子地となづけたり
一子地は仏性なり
安養にいたりてさとるべし
＜第七首＞
如来すなわち涅槃なり
涅槃を仏性となづけたり
凡地にしてはさとられず
安養にいたりて証すべし
＜第八首＞
信心よろこぶそのひとを
如来とひとしとときたまう
大信心は仏性なり
仏性すなわち如来なり
＜第九首＞
衆生有碍のさとりにて
無碍の仏智をうたがえば
曾婆羅頻陀羅地獄にて
多劫衆苦にしずむなり
已上諸経意
現世利益和讃 十五首
＜第一首＞
阿弥陀如来来化して
息災延命のためにとて
金光明の寿量品
ときおきたまえるみのりなり
＜第二首＞
山家の伝教大師は
国土人民をあわれみて
七難消滅の誦文には
南無阿弥陀仏をとなうべし
＜第三首＞
一切の功徳にすぐれたる
南無阿弥陀仏をとなうれば
三世の重障みなながら
かならず転じて軽微なり
＜第四首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
この世の利益きわもなし
流転輪廻のつみきえて
定業中夭のぞこりぬ
＜第五首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
梵王帝釈帰敬す
諸天善神ことごとく
よるひるつねにまもるなり
＜第六首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
四天大王もろともに
よるひるつねにまもりつつ
よろずの悪鬼をちかづけず
＜第七首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
堅牢地祇は尊敬す
かげとかたちとのごとくにて
よるひるつねにまもるなり
＜第八首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
難陀跋難大龍等
無量の龍神尊敬し
よるひるつねにまもるなり
＜第九首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
炎魔法王尊敬す
五道の冥官みなともに
よるひるつねにまもるなり
＜第十首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
他化天の大魔王
釈迦牟尼仏のみまえにて
まもらんとこそちかいしか
＜第十一首＞
天神地祇はことごとく
善鬼神となづけたり
これらの善神みなともに
念仏のひとをまもるなり
＜第十二首＞
願力不思議の信心は
大菩提心なりければ
天地にみてる悪鬼神
みなことごとくおそるなり
＜第十三首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
観音勢至はもろともに
恒沙塵数の菩薩と
かげのごとくに身にそえり
＜第十四首＞
無碍光仏のひかりには
無数の阿弥陀ましまして
化仏おのおのことごとく
真実信心をまもるなり
＜第十五首＞
南無阿弥陀仏をとなうれば
十方無量の諸仏は
百重千重囲繞して
よろこびまもりたまうなり
已上現世利益和讃
首楞厳経によりて大勢至菩薩
和讃したてまつる 八首
＜第一首＞
勢至念仏円通して
五十二菩薩もろともに
すなわち座よりたたしめて
仏足頂礼せしめつつ
＜第二首＞
教主世尊にもうさしむ
往昔恒河沙劫に
仏世にいでたまえりき
無量光ともうしけり
＜第三首＞
十二の如来あいつぎて
十二劫をへたまえり
最後の如来をなづけてぞ
超日月光ともうしける
＜第四首＞
超日月光この身には
念仏三昧おしえしむ
十方の如来は衆生を
一子のごとく憐念す
＜第五首＞
子の母をおもうがごとくにて
衆生仏を憶すれば
現前当来とおからず
如来を拝見うたがわず
＜第六首＞
染香人のその身には
香気あるがごとくなり
これをすなわちなづけてぞ
香光荘厳ともうすなる
＜第七首＞
われもと因地にありしとき
念仏の心をもちてこそ
無生忍にはいりしかば
いまこの娑婆界にして
v
＜第八首＞
念仏のひとを摂取して
浄土に帰せしむるなり
大勢至菩薩の
大恩ふかく報ずべし
已上大勢至菩薩
源空聖人御本地也